לקראת הבחירות לוועדות הארגון, שוחחנו עם שלושה מחברי הארגון שהיו ועודם חלק משמעותי מהעשייה: חן רוזנר אורבך, חברת ועד מנהל לשעבר וממקימות ועדת יוגה תרפיה; סיגל רן, יו”ר הארגון לשעבר ומייסדת ועדת יוגה תרפיה בארגון; ונתן דובז׳ינסקי, חבר ועדת ביקורת. דרך הסיפורים שלהם אפשר להבין איך חברות בוועדות פותחת דלת להשפעה אמיתית על עתיד היוגה בישראל.
אחת לכמה שנים מתקיימות בחירות לוועדות ארגון מורי היוגה בישראל. עבור חלק מחברות וחברי הארגון, המילה “ועדות” עשויה להישמע מעט רשמית, אולי אפילו רחוקה מהמרחב האישי, השקט והפנימי של תרגול והוראת היוגה.
אבל מאחורי המילה הזו מתקיים אחד המרחבים החשובים ביותר בארגון: המקום שבו רעיונות הופכים לעשייה, חזון הופך לתהליכים, ותחושת שליחות אישית יכולה להפוך למהלך שמשפיע על מורות ומורים, על תלמידים, על מערכות בריאות וחינוך, ועל הדרך שבה היוגה נתפסת בחברה הישראלית.
כדי להבין מה באמת קורה שם, בתוך הוועדות ובמרחבי העשייה של הארגון, שוחחנו עם שלושה מחברי הארגון שמביאים איתם נקודות מבט שונות ומשלימות: חן רוזנר אורבך, חברת ועד מנהל לשעבר ומי שהייתה בין המובילות של תהליך ההכרה וההסדרה בתחום היוגה תרפיה; סיגל רן, יו”ר הארגון לשעבר ומייסדת ועדת היוגה תרפיה בארגון, מורה בכירה ליוגה וליוגה שיקומית; ונתן דובז׳ינסקי, חבר ועדת ביקורת, שמלווה את הארגון כבר כעשור ומביא איתו גם ניסיון מקצועי משמעותי מעולמות הכספים והניהול.
מתוך התשובות שלהם עולה תמונה ברורה: חברות בוועדות הארגון היא לא רק “התנדבות”. זו אפשרות להשפיע מבפנים על הדרך שבה היוגה מתפתחת, נשמרת, מתמקצעת ויוצאת אל העולם.
הכול מתחיל ממפגש אישי עם היוגה
כמעט תמיד, הדרך לעשייה ציבורית מתחילה במפגש אישי עמוק.
חן רוזנר אורבך פגשה את היוגה בהודו, באי קטן באמצע נהר, דרך מפגש עם יוגי שהקרין שקט ועוצמה. אותו מפגש הוביל אותה אל מרכז Kaivalyadham בלונאבאלה, מרכז יוגה שנוסד מתוך רצון לחקור את היוגה באופן מדעי. בדיעבד, היא אומרת, אולי לא במקרה הגיעה דווקא לשם.
“האינטגרציה בין החכמה העתיקה של היוגה וההתבוננות המדעית שמבקשת להבין לעומק את המנגנונים הם שני נתיבים שבהם הלכתי לאורך השנים”, היא מספרת.
גם אצל סיגל רן, יו”ר הארגון לשעבר, הדרך התחילה ממפגש פשוט לכאורה, שיעור יוגה בקאנטרי. אבל כבר באותו שיעור היא הרגישה שיש שם משהו אחר: “קסם, תוכן וחיבור לגוף”. לאחר שנים של ניהול כוח אדם בחיל הים, היא בחרה לשנות כיוון ולהקדיש את דרכה להוראת יוגה, לימוד, תרגול והעמקה.
עם השנים, מתוך ההוראה ומתוך ניסיון אישי בתהליכי החלמה ושיקום, הבינה סיגל שהשיעור הקבוצתי אינו תמיד המענה הנכון לכל מתרגלת ומתרגל. יש מצבים שבהם הגוף זקוק להתאמה מדויקת יותר, לידע מקצועי יותר, ולתהליך שמתקדם שלב אחרי שלב.
נתן דובז׳ינסקי, חבר ועדת ביקורת, הגיע ליוגה בשנת 1999, בעקבות המלצה של אשתו בזמן היריון. מה שהתחיל כתרגול משותף הפך עם השנים לדרך חיים של ממש. הוא למד, תרגל והעמיק אצל מורים רבים בארץ ובחו”ל, ובמקביל המשיך לעבוד בתפקידים בכירים בתחום הכספים, תחילה כחשב חברה ובהמשך כסמנכ”ל כספים.
בשנת 2016 הצטרף לארגון כנציג ועדת ביקורת, לאחר שאורית סן גופטה הציעה לו לתרום מהידע הפיננסי שלו. “זה היה ממש בנקודת הזמן שחיפשתי כיוונים לתרום ולהקדיש את עצמי, לעזור לאחרים להתפתח”, הוא מספר.
שלושת הסיפורים שונים מאוד זה מזה, אבל יש ביניהם חוט משותף: היוגה התחילה כמשהו אישי, ובהמשך הפכה לאחריות רחבה יותר.
הרגע שבו תרגול אישי הופך לאחריות מקצועית
אחד התפקידים החשובים של ארגון מקצועי הוא לזהות רגעים שבהם צורך אישי, מקצועי או חברתי כבר אינו שייך לאדם אחד בלבד. הוא הופך לשאלה רחבה: איך נכון לפעול? מה צריך להסדיר? איזה ידע חסר? מי לוקח אחריות?
כך קרה בתחום היוגה תרפיה.
חן מספרת שהדחיפה הראשונית לעשייה בתחום הגיעה מסיגל ביבר, מורָתה, שליוותה אותה בתהליך ההחלמה מסרטן ואמרה לה שכעת “הקארמה יוגה” שלה היא להנגיש את היוגה במרחבים של ארגוני הבריאות.
מתוך הרצון לשלב יוגה בקופות החולים, חן החלה לשוחח עם רופאים בכירים במערכת הבריאות. שם עלתה שאלה שהפכה לנקודת מפנה: האם מורי יוגה יכולים להחזיק מרחבים עדינים ורגישים עבור אנשים המתמודדים עם משברי בריאות?
השאלה הזו לא עצרה את התהליך. להפך. היא הבהירה מה הצעד הבא.
“הצעד הראשון חייב להיות קביעת קריטריונים להסמכה והכשרה, בכדי שמורי יוגה יוכלו להשתלב במערכות הבריאות”, אומרת חן.
גם סיגל מתארת תהליך דומה, שהתחיל מתוך ההבנה שיוגה תרפיה דורשת דיוק, אחריות והבחנה מקצועית ברורה. כמי שהתמודדה בעצמה עם תהליך שיקום מורכב לאחר מחלה וניתוחים, היא ידעה מבפנים עד כמה משמעותי החיבור בין גוף ונפש, ועד כמה יוגה מותאמת יכולה לתמוך בתהליך החלמה.
כיו”ר הארגון, היא הציבה לעצמה מטרה: לייחד את תחום היוגה תרפיה, להגדיר מהו קורס יוגה תרפיה, אילו תכנים חייבים להיכלל בו, ומהם הקריטריונים המקצועיים הנדרשים ממי שמלמד בתחום.
זהו בדיוק המקום שבו ועדות הארגון הופכות למשמעותיות כל כך. הן מאפשרות לקחת צורך שעולה מהשטח, להפוך אותו לשיח מקצועי, לבנות סביבו תהליך, ולהשפיע על התחום כולו.
ארגון מקצועי הוא לא רק גוף מייצג - הוא קרקע
בעולם שבו היוגה מתפצלת לזרמים, שיטות, סגנונות הוראה ותפיסות שונות, יש חשיבות גדולה לגוף מקצועי שמחזיק מרחב משותף.
חן מתארת את ארגון מורי היוגה כמרחב מאחד, שמאפשר דיאלוג בין זרמים ומורים, לצד דאגה להיבטים המקצועיים של התחום: סטנדרטים, ביטוחים, אתיקה, ייצוג ושיווק היוגה מול גופים גדולים במשק ובחברה.
היא מציעה דימוי יפה במיוחד לתפקיד הארגון בחיי היום יום של המורה ליוגה: “קצת כמו התפקיד של האדמה בתרגול – להרגיש שכפות הרגליים האישיות מחוברות לגורם גדול ויציב יותר שמאפשר לנו לנוע מעליו ובזכותו”.
במילים אחרות, הארגון לא מחליף את הדרך האישית של כל מורה. הוא נותן לה קרקע.
נתן רואה את החשיבות של הארגון גם ביכולת שלו לייצג ולקדם את היוגה מול גופים ומוסדות, וגם ביכולת שלו להעניק לחברות ולחברי הארגון הזדמנויות להתפתחות מקצועית דרך קורסים, סמינרים, וובינרים, כנסים ולימוד מתמשך.
סיגל מוסיפה את ממד האחריות הציבורית. כאשר גופים שונים פונים לארגון כדי למצוא מורות ומורים מוסמכים, בעיקר בתחומים רגישים כמו יוגה שיקומית או יוגה תרפיה, עצם קיומו של הארגון מאפשר מענה אחראי יותר. כדבריה, זו “משמעות של ארגון כנותן חסות ואחריות”.
ועדות הארגון: המקום שבו הדברים באמת זזים
אם הארגון הוא הבית, הוועדות הן החדרים שבהם מתקיימת העבודה היומיומית: חשיבה, תכנון, בדיקה, יוזמה, קבלת החלטות, פתרון בעיות והובלת תהליכים.
ועדת ביקורת, למשל, אינה רק גוף פורמלי. נתן מתאר עשייה רחבה מאוד לאורך עשר שנות התנדבותו בארגון: השתתפות בגיוס עובדים, משא ומתן וחתימת הסכמים מול חברות ביטוח, גופים ציבוריים וקבלני משנה, שמירה על מצבה הפיננסי של העמותה, וכן טיפול בפניות של חברות וחברי הארגון הקשורות לתפקוד הוועדות ולהחלטות המתקבלות בארגון.
“כל חבר בארגון חשוב שידע על ועדה המבקרת את כל ההחלטות שהוועד המנהל מקבל”, הוא אומר, “ועדה ששקיפות ויושר הם הבסיס לכל ההחלטותיה”.
זו אמירה חשובה, כי היא מזכירה שארגון מקצועי חזק אינו נבנה רק מרעיונות יפים. הוא נבנה גם ממנגנונים תקינים, מניהול אחראי, משקיפות, מבקרה ומיכולת להחזיק תהליכים לאורך זמן.
באותו אופן, ועדות אחרות בארגון עוסקות בהיבטים פדגוגיים, מקצועיים, אתיים, קהילתיים וציבוריים. כל ועדה מביאה איתה זווית אחרת, וכל אחת מהן מאפשרת לחברות וחברי הארגון להשפיע במקום שבו יש להם ידע, ניסיון, רגישות או חזון.
קארמה יוגה: העשייה כתרגול
יש משהו מיוחד בכך שמורות ומורים ליוגה בוחרים להתנדב דווקא בתוך ארגון מקצועי. זו אינה רק עשייה ניהולית או ארגונית. זו יכולה להיות הדרך להמשך ישיר של התרגול.
חן אומרת זאת באופן מפורש: ההתנדבות בוועדות היא “עוד מרחב לתרגל בו יוגה”. לא דרך אסאנות, אלא דרך קארמה יוגה, דרך היאמות והניאמות, דרך התמדה, הקשבה, אחריות, ויכולת לפעול למען מרחב רחב יותר מהעצמי.
במובן הזה, חברות בוועדה היא הזדמנות לתרגל פעולה שאינה מתחילה ונגמרת ב”מה יוצא לי מזה”, אלא שואלת: מה אני יכולה לתת? איפה הידע שלי יכול לעזור? איזה שינוי אני רוצה לראות בעולם היוגה, ומה אני מוכנה לעשות כדי שהוא יקרה?
זו שאלה יוגית מאוד.
כי אם היוגה מלמדת אותנו לראות את הקשרים בין הגוף לנפש, בין האדם לסביבתו, בין התרגול האישי לאחריות כלפי העולם, הרי שהעשייה בארגון היא אחד המקומות שבהם החיבורים האלה מקבלים צורה ממשית.
למי כדאי להצטרף לוועדות?
לא צריך להגיע עם ניסיון קודם בעבודת ועדות. לא צריך לדעת מראש איך כל מנגנון ארגוני עובד. וגם לא צריך להרגיש “מוכנים לגמרי”.
מה כן צריך?
רצון להשפיע. יכולת להקשיב. מחויבות ליוגה. נכונות לעבוד יחד. הבנה כי שינוי אמיתי דורש זמן, סבלנות והתמדה. ובעיקר, ראייה רחבה.
חן מדברת על הצורך באנשים עם “חזון ומעוף”, כאלה שיכולים לראות את היוגה לא רק כמרחב אישי, אלא ככוח חברתי. אנשים שמבינים שיוגה יכולה להיות חיבור, נוכחות והשפעה בתוך החברה הישראלית.
נתן מדגיש דווקא את החשיבות של הדור הבא בתוך הארגון. לדבריו, ייתכן שמורות ומורים צעירים עדיין לא תמיד מאמינים בכוחם להוביל ארגון לכיוונים חדשים, אבל מי שהצטרפו לפני עשור, כשהיו צעירים יותר, כבר נמצאים היום במקום בשל יותר להשפיע.
“הדרך היחידה לעשות זאת ברחבי מדינה”, הוא אומר, “היא דרך הארגון ותרומה בוועדות הארגון”.
הארגון זקוק לאנשים עם כישורים שונים: ניסיון בהוראה, הכשרת מורים, יוגה תרפיה, עבודה עם ילדים, בריאות, חינוך, שיווק, גרפיקה, ניהול פרויקטים, יזמות, קשרים עם מערכות ציבוריות, חשיבה אסטרטגית וגם יכולת לראות פרטים קטנים בתוך תמונה גדולה.
אבל יותר מכל, הוא זקוק לאנשים שאכפת להם.
השנים הקרובות: למה היוגה נדרשת יותר מתמיד?
החברה הישראלית עוברת שנים מורכבות. הגוף והנפש של רבים מאיתנו חיים בתוך מציאות של עומס, חוסר ודאות, כאב, אובדן, פחד וטלטלה מתמשכת.
בתוך המציאות הזו, היוגה אינה מותרות. היא מרחב של נשימה, ויסות, חיבור, קרקוע ושיקום.
סיגל מדברת על חזון שבו היוגה נכנסת למערכות החינוך, כך שכל ילד וילדה יוכלו לקבל כלים פשוטים לחיים: סבלנות, נשימה, הרגעה, איזון ושקט פנימי. בעיניה, הדור שגדל כאן בשנים האחרונות זקוק לכלים האלה לא פחות משהוא זקוק ללימודי ליבה.
חן מתייחסת גם לשינויים הרחבים יותר בעולם. ככל שהמציאות נעשית מהירה, וירטואלית ופחות יציבה, לדבריה, ליוגה יש תפקיד קריטי בהדגשת החשיבות של הגוף הממשי, של נוכחות, ושל חיבור לכל הרבדים של הקיום שלנו.
ונתן מאמין שבשנים הקרובות היוגה תזכה להכרה רחבה יותר גם בקופות החולים, באופן שיאפשר למורות ומורים רבים להתפתח גם כיוגה תרפיסטים.
כדי שחזונות כאלה יוכלו להתממש, דרוש ארגון חזק. וכדי שארגון יהיה חזק, דרושות ועדות פעילות, מחויבות, מגוונות וראייה קדימה.
להצטרף לוועדות: להביא את הקול שלך אל שולחן ההשפעה
הבחירות הקרובות לוועדות הארגון הן הזדמנות לעצור ולשאול: איזה עתיד אנחנו רוצות ורוצים לראות ליוגה בישראל?
האם אנחנו רוצות יוגה שמוכרת יותר במערכות הבריאות? יוגה שנוכחת יותר בחינוך? יוגה ששומרת על עומק, אתיקה ומקצועיות? יוגה שמחזקת את המורות והמורים בשטח? יוגה שממשיכה להתפתח מתוך חיבור למסורת, אבל גם מתוך הקשבה לצרכים של הזמן הזה?
כל השאלות האלה אינן נשארות ברמת הרעיון. הן הופכות למציאות דרך אנשים.
דרך מורות ומורים שבוחרים להקדיש זמן, מחשבה, ידע וניסיון. דרך מי שמוכנים לקחת חלק בעבודה שלפעמים אינה נראית מבחוץ, אבל יוצרת תשתית משמעותית מאוד מבפנים.
חברות בוועדות הארגון היא הזדמנות להביא את הקול שלך, את הידע שלך ואת החזון שלך אל המקום שבו מתקבלות החלטות ונבנים תהליכים.
זו הזדמנות לתרגל קארמה יוגה במובנה העמוק: לפעול מתוך נתינה, אחריות וחיבור לקהילה.
אם יש בך רצון להשפיע, להוביל, ליזום, לחזק את מעמד היוגה בישראל ולקחת חלק בעשייה שממשיכה הרבה מעבר לשיעור האישי – זה הזמן לשקול הגשת מועמדות לוועדות הארגון.
אם היוגה לימדה אותנו משהו, זה ששינוי מתחיל בנוכחות. עכשיו הזמן להביא את הנוכחות הזו גם אל מרחבי ההשפעה של הארגון.